浅谈国学教育
女儿所在的小学有个特色教育:就是每天上午和中午上课之前要求诵读15分钟的国学经典。“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”......女儿刚迈入小学的门槛,很快就学会背诵《弟子规》,摇头晃脑在那诵读,煞是可爱。
弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:‘弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。’的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
翻看女儿所用教材,上面编者前言所讲述的几个原则颇为认同:
1、不争论原则。对于经典诵读的争论,历来是仁者见仁,智者见智,是非曲直,恐怕难有结论。如果争论清楚后才决定读,那就恐怕没有读的可能了。我们相信,中华文化经典是中国文化的源头活水,是中国文化之根,在学生中进行经典教育,树立灵魂立根之本,是“蒙以养正,圣功也。”大方向是不错的。因此,读与不独之争,我们坚持读,不再与人争论。事实求是,坚持提高,不断改正。
2、只求熟读背诵不强求理解的原则。经典诵读是利用儿童记忆力强的特点,让他们来学习知识,丰富语言。长大成人后,研究其义,反复理解,为终成大器奠定基础。
其实我对国学的关注,最开始源于一同事的传播。她先生与人合作开一国学馆,师从净空法师。她将女儿三岁就送入国学馆,熟读四书五经。本来她准备要孩子一直这样读下去,后来学习基地迁至安徽,她无法忍受思念女儿之苦,再加上还是对这种只进行国学教育而不学习科学文化知识的理念颇为动摇,所以最终还是决定接回来继续上小学作罢。我理解的他们进行国学教育的理念精髓在于:修炼德行,培育大志。从她讲述的教育基地工作人员的奉献、合作、淡泊的精神,我感觉那个基地如同世外桃源,颇有大同社会之风。不过,我认为这个国学基地能否持续办下去取决于净空法师筹募的基金能否持续支持。舍家弃子,全身心地奉献,不求任何回报,为人类的大同来推广国学,并不是每个工作人员都能达到这种做大事业的认识高度。在我的观点看来,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这才是物质文明与精神文明发展的自然规律吧?
同一篇国学经典,不同的人来读会有不同的理解。要达到一定的理解高度,实在不属易事,而理解后又能身体力行更不是一件容易的事情。经典教育,重在践行。
很高兴看到女儿的学校能推行国学经典教育,未来将是一个更加开放的世界,作为一个中国人,只有明白了孔孟之道,才能更好地理解苏格拉底、莎士比亚。这是文化底蕴的力量。
